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¿En los Medios Social logras reflejar lo que eres? o ya somos personajes de la novela de Gary Shteyngart

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En la novela 2010 de Gary Shteyngart, “Super Sad True Love Story”, los personajes llevan alrededor de los dispositivos inteligentes llamados äppäräts, que son algo así como Iphones en metanfetamina. El libro se desarrolla en un futuro próximo. Staten Island es el nuevo Brooklyn, y todos los personajes utilizan sus äppäräts para charlar y hacer compras y haz de sus vidas al mundo, sin escalas. Äppäräts también están equipados con un programa llamado RateMe Plus, que calcula constantemente (y transmisiones, por supuesto) una clasificación basada en el estado de los usuarios para puestos de trabajo, las finanzas y la popularidad en línea, que se mide por la cantidad y calidad de lo que comparten. Live-streaming va a los detalles más íntimos de su vida es la única manera de salir adelante – ascensos en el trabajo y las perspectivas románticas dependen de él.

Extrapolaciones de Shteyngart de la primera generación de redes sociales están empezando a demostrar sorprendentemente estas clarividente. Las mayores compañías están trabajando como un burro para traer su visión cada vez más cercana a la realidad. No es una declaración filosófica o ideológica de su parte; es sólo que su modelo de negocio se basa en el intercambio y la búsqueda de nuevas formas para sacar más y más de nosotros. Esta primavera, Facebook introdujo a sus 1,7 millones de usuarios a una nueva característica llamada en vivo , lo que permite que cualquier persona difunda su vida en un flujo en tiempo real a los amigos y familiares. La compañía también dijo que daría prioridad a los mensajes personales como en vivo sobre los de las marcas o agencias de noticias – una señal de que, al igual que Shteyngart, se piensa que la gente está mucho más inviertiendo en el voyeurismo que en cualquier otra cosa. (Y, en teoría, esto debería saberse.) En agosto, Instagram, que es propiedad de Facebook, hizo lo mismo con una característica llamada Historias, lo que permite a los usuarios publicar fotos y videos que desaparecen después de 24 horas. La compañía lo describió como una manera de “compartir todos los momentos de su día, no sólo las que desea conservar.”

Todo se siente como una diversión inofensiva, pero nuestro estilo de vida en línea han comenzado a tener un impacto real en nuestros mundos fuera de línea, una tendencia que no parece estar retrocediendo. En 2014, Facebook habló con los prestamistas acerca de la posibilidad de vincular los perfiles a las puntuaciones de crédito, y una encuesta reciente mostró que el 40 por ciento de los oficiales de la universidad de admisión ahora dicen que leer detenidamente los perfiles de medios sociales de los solicitantes, además de la evaluación de GPA y ensayos.

Los medios sociales tiene, a su manera, nos proporciona un medio de generar otros yo. Nosotros todavía no hemos aprendido a liberarlos. Beyoncé lo tiene.
Los medios sociales tiende a recompensar a aquellos que comparten la mayor parte – lo que significa que tendemos a ver mucho más de ciertas personas, lo que queremos ver. Usted probablemente ya sabe lo que quiero decir, y lo he visto en sus propias fuentes, como amigos, compañeros de trabajo y extraños transcriben fielmente sus reflexiones internas en una corriente interminable. Incluso aquellos que se ganan la vida en el ojo público no son inmunes a los peligros de oversharing – por el contrario. Dos ejemplos recientes vienen a la mente: Jennifer Weiner, un autora muy exitosa desde todo punto (su libro de 2002, “En sus zapatos”, fue hecha en una película protagonizada por Cameron Diaz), recientemente escribió un vergonzosamente una larga diatriba en Facebook voladura Oprah por no la selección de su última novela por su club de lectura; y el rapero Game ha publicado, autofotos casi desnudos y obscenos en Instagram que hacen hincapié en un enorme bulto en su ropa interior que pueden o no pueden ser Photoshoppeado.

No hay nada necesariamente malo , ya sea con ejemplo – pero cada uno de ellos subrayan claramente las formas en que los medios de comunicación social han despojado de nuestra capacidad de decir lo que está bien para compartir y qué no lo es. No es sólo que las personas que miran compiten por su atención puede sentir algo en bruto. Es también que hay una línea muy fina entre la que aparece en línea Comprensión y apareciendo desesperada.

A diferencia de alta definición, vamos a ver a Beyoncé por un momento. A menos que se cuentan las actuaciones en directo por televisión, ella nunca ha retransmitirán en directo un día en su vida. Ella rara vez da entrevistas, así que lo que sabemos se raspa de su presencia de medios sociales – que no es mucho. Les puedo decir con qué traje y el peinado Beyoncé publicó en las redes sociales la semana pasada, pero yo no podría decir en qué parte del mundo que ella estaba, cómo es el interior de su casa se parece o incluso qué continente su residencia principal está encendido. Sus imágenes tienden a no ser la ubicación etiquetada con, o incluso parezca que han sido tomadas con un teléfono celular. Yo no podría decir que tomó las fotos ella, ya que, a diferencia de la mayoría de las celebridades, Beyoncé rara vez se publica autofotos. No tengo ni idea de quién viene a sus fiestas en la piscina, si ella tiene una piscina o ha estado alguna vez en una fiesta en la piscina. No podía adivinar lo que lleva a la cama. Y, sin embargo, cuando hablo de ella, es como si hemos sido unidos por la cadera desde su nacimiento. Siento, muy íntimamente, que la conozco. Esta alimentación de Beyoncé es el pastel de arroz de la celebridad que alimentan los medios sociales: baja en contenido calórico, pero mystifyingly satisfactoria.

La mayoría de la gente trata a los medios de comunicación sociales como el escenario para su propio reality show, pero Beyoncé trata a su personaje público más como una Barbie – se ofrece hasta imágenes y poco más, permitiendo que las personas proyectan sus propias ideas, fantasías y relatos sobre su vida misma. Tomemos, por ejemplo, su respuesta después de un video que se filtró de su hermana, Solange, atacando el marido de Beyoncé, Jay Z, en un ascensor del hotel. En lugar de publicar los tweets de fuego rápido que explican todo el asunto, simplemente Beyoncé publicó una serie de fotografías de ella y su hermana que se divierten, sofocar los rumores de una ruptura.

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En Beyoncé seguirla en las redes sociales es una ilusión que se siente íntimo y real, una que (probablemente) proporciona el espacio real Beyoncé de existir de forma privada. Crédito de la foto Ejemplo de Adam Ferriss. Fuente fotografía: Larry Busacca / Getty Images.

Esta lógica se extiende a su trabajo creativo también. A principios de este año, pasó un álbum completo, “Limonada”, alimentando los rumores de conflictos maritales con líneas Jay Z. como “Vas a perder a su esposa” parecía confirmar que su relación una vez soñadora estaba en las rocas. El lanzamiento de ese álbum sintió catártica, una respuesta a las preguntas sobre su vida personal que sus fans habían estado obsesionados durante meses. Pero entonces, ante la ferviente sobre ese álbum se desvaneció, la noticia de otro álbum se filtró: en esta ocasión, un disco de duetos. Con su esposo. En un solo año, Beyoncé logró revelar lo que parecía ser un valor de secretos y el dolor de toda la vida, sin que sea claro si ella había revelado nada en absoluto. En todo caso, que las personas sólo quieren más hechos.

No me importa lo que hace Beyonce en su vida privada o en sus destellos cuidadosamente coreografiadas en que la vida en ella los medios sociales, pero lo hago …
Tal vez, en el extremo, medios de comunicación social sólo será un provocador en el que antiquísima pregunta – ¿quién soy yo? ¿Cuál es mi verdadero ser? Dudo que pueda …

La sabiduría convencional arroja a Beyoncé como una obsesa del control, y tal vez ella es, pero el control no es tan malo. Últimamente, he estado pensando en ella sí bifurcado en el contexto de la teoría ciberfeminista un poco olvidado. En la década de 1980, los académicos creen que la tecnología podría introducir cambios profundos de la humanidad, especialmente las mujeres. Donna Haraway, profesora emérita de la historia de la conciencia y los estudios feministas de la Universidad de California, Santa Cruz, y una inspiración para el ciberfeminismo, escribió que las nuevas tecnologías podrían liberar a las mujeres de patriarcado y otros sistemas opresivos. En un futuro lejano, se cree, la gente podría suponer cuerpos virtuales, lo que permite de forma permanente “identidades parciales” que podrían existir más allá del género, más allá del reproche y sin límites.

Internet conserva muchos de los mismos sesgos y jerarquías Haraway esperaba desesperadamente que podíamos escapar. Y no hay verdaderos cyborgs todavía. Pero los medios sociales ha, a su manera, nos proporcionó un medio de generar otros yo. Nosotros todavía no hemos aprendido a liberarlos. Beyoncé lo tiene, a su manera. Los que Beyoncé seguimos parece vivir y respirar, y provoca una reacción emocional real. Es una ilusión que se siente íntima y real, un auto holograma para que podamos interactuar con los que, en teoría, ofrece el espacio real Beyoncé de existir lejos de los ojos curiosos.

Esto no es una estrategia que funciona sólo para el increíblemente rico y famoso. Creo que es una manera útil de pensar acerca de la forma en que todos podríamos comportarnos en línea. ¿Por qué preocuparse por oversharing, o undersharing, o en qué medida nosotros mismos en línea son fieles a nuestro verdadero ser? en lugar podríamos utilizar los medios sociales como un prisma a través del cual solamente lo que queremos que otros vean podemos proyectar. Podemos guardar el resto para nosotros mismos – nuestros seres reales.

Jenna Wortham es un escritor para la revista.

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